INTRODUÇÃO

- IMPORTÂNCIA DA INTERPRETAÇÃO LITERAL DAS ESCRITURAS E DO PRINCÍPIO DE QUE AS ESCRITURAS INTERPRETAM AS ESCRITURAS.

- SIGNIFICADO DO NOME APOCALIPSE: NOME GREGO QUE SIGNIFICA REVELAÇÃO E QUE RESULTA DA JUNÇÃO DAS PALAVRAS GREGAS “APO+KALYPSIS” QUE EM SENTIDO LITERAL QUER DIZER “ENVIAR PARA LONGE A SOMBRA” OU “REMOVER O VÉU”.

- IMPORTÂNCIA DO ESTUDO DA ESCATOLOGIA. IMPORTÂNCIA PARA A IGREJA PRIMITIVA E PARA A IGREJA DOS DIAS ATUAIS.

- AS 7 BEM-AVENTURANÇAS PARA OS QUE ESTUDAM AS PROFECIAS DE APOCALIPSE – Ap. 1.3; 14.13; 16.15; 19.9; 20.6; 22.7 e 22.14.

 

TEXTO BÍBLICO E APONTAMENTOS

Apocalipse 1

1 Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou e as notificou a João, seu servo,

2 o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto.

3 Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.

4 João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete Espíritos que estão diante do seu trono;

- 7 Espíritos conforme Is. 11.2 (Espírito do Senhor; Sabedoria  e Inteligência; Conselho e Fortaleza; Conhecimento e Temor do Senhor.

5 e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha (Profeta), o primogênito dos mortos (Sacerdote) e o príncipe dos reis da terra (Rei). Àquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados,

6 e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele, glória e poder para todo o sempre. Amém!

7 Eis que vem com as nuvens (refere-se ao aparecimento em glória no Armagedom), e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim! Amém!

8 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.

9 Eu, João (é o apóstolo João irmão de Tiago, o apóstolo amado), que também sou vosso irmão e companheiro na aflição, e no Reino, e na paciência de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus Cristo.

10 Eu fui arrebatado em espírito, no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,

- João foi arrebatado 4 vezes durante a revelação do Apocalipse, 1 em Patmos, 2- no céu, 3 – em um deserto e 4 – em uma montanha de onde avistou a cidade de Jerusalém.

11 que dizia: O que vês, escreve-o num livro e envia- às sete igrejas (o número 7 ocorre 54 vezes no livro) que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a Laodiceia.

- As 7 Igrejas representam toda a trajetória da Igreja do Senhor ao longo de sua história.

- Também representam 7 Igrejas reais que existiram nas cidades mencionadas.

- Podem representar ainda a trajetória pessoal do cristão desde a sua conversão.

12 E virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiçais de ouro (relação com a divindade);

13 e, no meio dos sete castiçais, um semelhante ao Filho do Homem, vestido até aos pés de uma veste comprida e cingido pelo peito com um cinto de ouro.

- Esta visão guarda relação com a visão que teve o profeta Daniel em Dan 10.4-6

14 E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve, e os olhos, como chama de fogo (falam e justiça e de juízo);

15 e os seus pés, semelhantes a latão reluzente, como se tivesse sido refinado numa fornalha; e a sua voz, como a voz de muitas águas.

16 E ele tinha na sua destra sete estrelas (anjos ou pastores) ; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios (a palavra do Senhor conforme Hb 4.12 e Jo 12.48); e o seu rosto era como o sol, quando na sua força resplandece (Jesus retratado como a Estrela da Manhã).

17 E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último

18 e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno (Fala de domínio, controle, poder e autoridade de Jesus).

19 Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer:

20 O mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais, que viste, são as sete igrejas.

 

Apocalipse 2 

 

Éfeso

Significado do nome: desejável

É a Igreja do amor decadente

É a representação da igreja primitiva que vai do Pentecostes até o fim do 1º século

Éfeso era a capital da província romana da Ásia Menor e cidade do culto idólatra a Diana ou Ártemis e abrigava o famoso templo de Diana que é considerado uma das maravilhas do mundo antigo.

o Apóstolo Paulo viveu nesta cidade por 3 anos e nela pregou todos os desígnios das escrituras – At. 20.27

¹ Escreve ao anjo da igreja que está em Éfeso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiçais de ouro:

² Eu sei as tuas obras (Jesus conhece o que fazemos por sua Igreja), e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos e o não são e tu os achaste mentirosos (início da influência das heresias);

³ e sofreste e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome e não te cansaste.

⁴ Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor (o que fazemos não substitui o que somos para Jesus – O nosso amor deve estar acima de tudo).

⁵ Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres.

⁶ Tens, porém, isto: que aborreces as obras dos nicolaítas (nos remete a Nicolau que deseja introduzir na Igreja a sucessão eclesiástica e a hierarquia – há também uma interpretação que a meu ver é menos crível, de que se refere ao diácono Nicolau da igreja primitiva que teria introduzido uma heresia consistente em um culto a Deus onde teria lugar a prostituição com a esposa dele que era muito bonita), as quais eu também aborreço.

⁷ Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida que está no meio do paraíso de Deus (fala de redenção e vida eterna).

 

Esmirna

Significado do nome: Amargura

É a Igreja perseguida

É a representação da igreja primitiva que vai do início do 2º século até o ano 312 DC.

Esta cidade sobreviveu aos tempos bíblicos e hoje se chama Smi na Turquia.

É uma das duas igrejas que não recebe qualquer crítica de Jesus.

Ela se refere ao período de maior e mais brutal perseguição sob os imperadores romanos como Nero, Domiciano, Diocleciano e outros.

É a cidade onde ocorreu o martírio de Policarpo – Bispo de Esmirna que foi discípulo de João.

8 E ao anjo da igreja que está em Esmirna escreve: Isto diz o Primeiro e o Último, que foi morto e reviveu:

9 Eu sei as tuas obras, e tribulação, e pobreza ( mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus e não o são, mas são a sinagoga de Satanás (refere-se à perseguição dos Judeus).

10 Nada temas das que hás de padecer. Eis que o diabo lançará de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias (refere-se ao período completo de perseguição do império romano e pode também se referir ao número de imperadores romanos que ordenaram perseguições à igreja). Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.

11 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda morte (fala do lago de fogo de Ap 20.6).

 

Pérgamo

12 E ao anjo da igreja que está em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios:

- O nome Pérgamo significa casamento, representando o casamento da igreja com o mundo e a intromissão do poder secular (Roma e Constantinopla) nos assuntos da igreja.

- É a igreja mundana.

- Refere-se à representação da igreja que vai do ano 323 a 600 DC. Após a vitória do imperador Constantino na batalha de Adrinopla o cristianismo passou a ser incentivado e depois foi declarado religião oficial do império romano (ler na história geral).

- É a cidade onde se inventou o pergaminho.

13 Eu sei as tuas obras, e onde habitas, onde está o trono de Satanás (fala do trono que será dado a satanás conforme Ap. 13.2); e reténs o meu nome e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas (foi um bispo discípulo de João que morreu martirizado sob Nero em 64 DC), minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita.

14 Mas umas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque (conforme Nm 25. 1-3 e fala de contaminação fazendo com que a igreja se detivesse) a lançar tropeços diante dos filhos de Israel para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem.

15 Assim, tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas (mesma referência da carta a Éfeso), o que eu aborreço.
Arrepende-te, pois; quando não, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da minha boca (Jesus sempre vence pelas Escrituras).

16 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca (a referência aqui não é muito precisa, mas pode se referir uma prática comum em julgamentos em tribunais, jogos públicos, decisões na administração da cidade (polis) como em Atenas na Grécia e também a possível prática entre militares que eram convocados para a guerra), e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe.

 

Tiatira

17 E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao latão reluzente:

- A cidade de Tiatira foi fundada por Seleuco I Nicator em 280 AC.

- Na Antiguidade, a cidade era conhecida pelas suas muitas guildascomerciais. Para poder trabalhar no comércio era necessário que o cidadão pertencesse a alguma delas, sendo muito comum que os seus membros participassem de festas dedicadas às divindades pagãs. Era famosa pelo seu comércio e pela sua produção de têxteis (Lídia – At. 16).

- Significado do nome: Quem sacrifica sempre ou sacrifício permanente.

- É a igreja profana.

- É a representação da igreja na sua fase mais longa de 600 a 1517, perdurando na verdade até os dias de hoje.

- A igreja de Tiatira, recebe elogio e crítica de Jesus.

- É a igreja que permitiu a introdução de falsos ensinos e a idolatria (prostituição).

18 Eu conheço as tuas obras, e o teu amor, e o teu serviço, e a tua fé, e a tua paciência, e que as tuas últimas obras mais do que as primeiras.

19 Mas tenho contra ti o tolerares que Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria (fala sobre a introdução da idolatria).

- Jezabel é o nome da rainha, esposa do Rei Acabe que reinou em Israel de 873 a 852 AC. Jezabel pretendeu abolir o culto a Deus e determinou a eliminação de todos os sacerdotes e profetas de Israel, ela simboliza a idolatria e a prostituição.

20 E dei-lhe tempo (é a representação da igreja de maior duração) para que se arrependesse da sua prostituição; e não se arrependeu. Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras.

21 E ferirei de morte a seus filhos (declínio das igrejas católicas?), e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda as mentes e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas obras.

22 Mas eu vos digo a vós e aos restantes que em Tiatira (sempre há um remanescente), a todos quantos não têm esta doutrina e não conheceram, como dizem, as profundezas de Satanás, outra carga vos não porei (?).

23 Mas o que tendes, retende-o até que eu venha (exortação à perseverança).

24 E ao que vencer e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações (julgamento das nações após o Armagedom Mt. 25.31-32), e com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai, dar-lhe-ei a estrela da manhã.

25 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.

 

Apocalipse 3 

Sardes

¹ E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto.

- Significado do nome: Remanescente ou os que escapam.

- É a igreja morta.

- É a representação da igreja a partir da reforma protestante no século XVI (de 1518 a 1750).

- É a igreja que está morta pela falta da ação do Espírito Santo.

² Sê vigilante e confirma o restante que estava para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus.

- Apesar da importância do movimento protestante, Jesus não considerou as obras dessa igreja perfeitas e a considera uma igreja morta que apenas tem nome de que está viva

³ Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido (fala sobre a recepção pela igreja de Sardes da mensagem genuína do evangelho), e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares (nos exorta a permanente vigília), virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei (fala sobre a vinda do Senhor Jesus no arrebatamento).

⁴ Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram suas vestes e comigo andarão de branco, porquanto são dignas. (sempre há um remanescente fiel)

⁵ O que vencer será vestido de vestes brancas (fala da justificação dos salvos), e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.

⁶ Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.

O estudo sobre a igreja de Sardes me surpreendeu por não julgar que se tratassem de igrejas tão criticadas pelo Senhor Jesus.

 

Filadélfia

- A cidade de Filadélfia foi fundada por Eumenes Rei de Pérgamo que colocou esse nome em homenagem a seu irmão Átalo no segundo século AC.

- Significado do nome: Amor fraternal.

- É a igreja avivada e missionária.

- É a representação da igreja na sua fase avivada a partir de 1751, especialmente nos  séculos XVIII, XIX e XX.

- A igreja de Filadélfia, como a de Esmirna, não recebe qualquer censura ou crítica de Jesus.

- É uma igreja onde não se permitiu a intromissão de falsos ensinos e práticas.

⁷ E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha, e fecha, e ninguém abre:

⁸ Eu sei as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta (pode se referir ao ímpeto missionário da igreja a partir de 1793 com William Carey, como pode se referir ao arrebatamento da igreja conforme Ap. 4 que se refere a uma porta aberta vista por João no céu), e ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome (fala de uma característica dessa igreja que a pobreza e simplicidade) .

⁹ Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás (aos que se dizem judeus e não são, mas mentem), eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo.

¹⁰ Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo (alusão ao arrebatamento da igreja – importante notar que a mensagem de Jesus a essa Igreja diz que a guardará “da hora” da tentação e não “na hora”, evidenciando o arrebatamento anterior à Grande Tribulação), para tentar os que habitam na terra.

¹¹ Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa (fala sobre a importância de se manter a integridade do evangelho e guarda a fé salvadora na pessoa de Jesus Cristo).

¹² A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome (fala sore a nova condição que desfrutarão os salvos que forem arrebatados e tiverem lugar na primeira ressurreição).

¹³ Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.

 

Laodiceia

- A cidade de Laodiceia (antiga Hierápolis) foi conquistada por Antioco II que colocou esse nome em homenagem a sua mulher Laodice.

- Significado do nome: Direitos do Povo ou governo do povo.

- É a igreja morna.

- É a representação da igreja nos últimos dias, no final da dispensação da graça.

- A igreja de Laodiceia não recebe qualquer elogio de Jesus.

- A cidade de Laodiceia era um importante centro comercial. Era uma cidade rica, onde havia a produção de um colírio para tratamento dos olhos. Era uma cidade situada próximo a uma região de águas termais de onde recebia uma água que chegava morna até a cidade.

¹⁴ E ao anjo da igreja que está em escreve: Isto diz o Amém (fala sobre o término da dispensação da graça e o fim da atividade da igreja no mundo), a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus.

¹⁵ Eu sei as tuas obras, que nem és frio nem quente. Tomara que foras frio ou quente! (fala sobre um cristão que não tem uma identidade cristã bem definida)

¹⁶ Assim, porque és morno e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca (fala sobre a rejeição de Jesus a esse tipo de cristão).

¹⁷ Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta (e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu), (fala sobre o erro dessa igreja de colocar seu foco sobre os bens materiais, sobre a prosperidade e não sobre os verdadeiros tesouros (salvação, graça, justiça, unção do espírito) da fé em Jesus Cristo).

¹⁸ aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colírio, para que vejas.

¹⁹ Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; sê, pois, zeloso e arrepende-te.

²⁰ Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo (fala da terrível condição da igreja de Laodiceia que está sem comunhão direta com Jesus que está “do lado de fora dessa igreja, batendo na porta”).

²¹ Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono.

²² Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.
 

“Até aqui nos ajudou o Senhor” (1 Samuel 7.12)

A história da Assembleia de Deus no Campo de Lavras, da obra pentecostal nesta região e deste Templo se confundem. É praticamente impossível contar a história de uma sem falar da outra. 

Em 1942, há 76 anos, os missionários Lawrence Olson e Alice Olson com alguns crentes da época inauguraram o primeiro Templo Pentecostal em Lavras/MG.

A mensagem pentecostal chegou a Lavras no ano de 1936, através de alguns militares que vieram de Belo Horizonte, servir neste município. Porém só veio tomar impulso em 1939 com chegada dos Missionários Lawrence Olson e Alice Olson com seus dois filhos Lawrence Olson Jr. e Caroly vindos dos EUA.  

Com a chegada dos dinâmicos missionários, a obra pentecostal cresceu e uma das primeiras providências do missionário Olson foi a construção do Templo da ASSEMBLEIA DE DEUS que, depois de muitos esforços e com os poucos recursos da época, foi inaugurado para a glória de Deus em 1942.

Após trabalhar incansavelmente por 16 anos, não só em Lavras mas também no estabelecimento do Campo de evangelização, em 1956, a família Olson fixou residência no Rio de Janeiro, contudo o Missionário continuou na presidência da Igreja e designou o Pastor Paulo Sales como responsável dos trabalhos evangelísticos, que permaneceu um curto período de 1 ano, sendo acometido de uma enfermidade que impossibilitou a permanência à frente dos trabalhos. Diante deste imprevisto, o Missionário Lawrence Olson, convidou por indicação do pastor de Divinópolis Gustavo Bergston, o jovem diácono Antônio L Cerqueira, para assumir a liderança deste promissor trabalho em Lavras e região.

Em junho de 1957, com apenas 22 anos de idade, o diácono Antônio L Cerqueira, de Divinópolis, mudou-se para Lavras com sua esposa irmã Ladir e sua filha Ester Sônia, ele assumiu os trabalhos evangelísticos desta região, e Deus o abençoou de tal forma, que permaneceu por 58 anos à frente deste ministério, até sua partida para a eternidade em agosto de 2015. 

Este Templo que está sendo reinaugurado na tarde do dia 4 de fevereiro de 2018, foi palco de grandes acontecimentos. Milhares pessoas se converteram a Cristo, foram batizadas nas águas, receberam o batismo com o Espírito Santo, inúmeros jovens casaram, muitas crianças recém-nascidas foram apresentadas a Deus, centenas de obreiros foram consagrados ao santo ministério, várias Escolas Bíblicas foram realizadas, hospedou a AGE (Assembleia Geral Extraordinária) da Convenção Mineira, recebeu a visita do Missionário Daniel Berg, fundador das Assembleias de Deus no Brasil. No porão do primeiro templo, foram escritos pelo missionário Lawrence Olson dezenas de livros, como o “Plano Divino Através dos Séculos”, e foi também elaborado por ele o Mapa das Dimensões contendo o mesmo nome de seu livro. Esta congregação foi, por 63 anos, a Sede do Campo de Lavras, de onde saia a voz de comando do nosso saudoso pastor Antônio L Cerqueira. Com a inauguração do novo Templo em 2005, esta histórica e aconchegante casa de oração deixou de ser identificada como Sede e recebeu o nome de Congregação Central.  

No dia 29 de fevereiro de 2016, o dinâmico pastor Orlando Dias de Souza, recém-eleito presidente deste ministério, deu início a reforma geral deste Templo. Agradecemos e louvamos a Deus pela iniciativa do nosso Pastor Presidente, pelos irmãos que cooperaram com seus dízimos e ofertas, pelos engenheiros, arquitetos, mestres de obras, pedreiros, ajudantes de pedreiros e todos que, de alguma forma, contribuíram para que hoje ocorresse esta linda festa de reinauguração deste importante Templo. Amém. 

Lavras, 04 de fevereiro de 2018

Pr. Orlando Dias de Souza - Pastor Presidente
Ev. Jairo Américo de Carvalho - Pesquisas e Texto
Ir. Jairo Américo de Carvalho Filho - Revisão Ortográfica
Ir. Heider Alvarenga de Jesus - Projeto Gráfico e Diagramação

Com muito respeito as opiniões dos nobres companheiros, preciso expressar e motiva-los a prosseguir neste santo e glorioso ministério. 

Segundo a Bíblia, nossa regra de fé, "Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na hora da angústia" SL 46.

No entanto, percebo que nestes últimos dias o inimigo de Deus, nosso adversário que segundo a Bíblia "veio roubar, matar e destruir" (Jo. 10.10a), tem tirado o foco de alguns pastores, preletores, ministradores da verdade com esses acontecimentos terríveis que tem sido noticiados recentemente, como o suicídio de pastores.

Sabemos que em nossa caminhada ministerial temos sim tristezas e decepções. Mas é fato que temos também o privilégio de sermos escolhidos por Deus para fazer parte do santo ministério e também chamados por Cisto como embaixadores neste mundo que jaz no maligno (2 Co 5.20).

Portanto, nobres companheiros, a grandeza do pastorado não pode ser ofuscada por esses lamentáveis e terríveis acontecimentos.

Temos Deus nosso refúgio. Temos exemplos de homens como Pr. Cerqueira, Pr. Lawrence Olson, PR. Anselmo Silvestre,  Pr. Pimentel de Carvalho, Pr. Alcebíades Vasconcelos e outros tantos que sofreram perseguição, afrontas, humilhações, mas venceram seu tempo determinado e nos deixou este legado de abnegação, renúncia e fidelidade a Deus.

No entanto finalizo usando uma expressão dita em épocas passadas pelo nosso pastor presidente Orlando Dias: "Obra pode até ser espinhosa, mas também é gloriosa." 

Nosso foco é Jesus. Nosso alvo é o céu. 

Vosso em Cristo.

Ev. Jairo Américo